Meditaciones a las llagas de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Cehegín

 La Cuarta Llaga: la Mano Derecha de Cristo

Meditación ante Nuestro Padre Jesús Nazareno en la ermita de la Purísima Concepción de Cehegín

Después de haber contemplado la llaga de la mano izquierda —que recuerda al creyente la seriedad del juicio y la necesidad de permanecer bajo la misericordia divina— la devoción se detiene ahora ante la llaga de la mano derecha de Cristo, símbolo luminoso de bendición, de salvación y de esperanza. Si la izquierda evocaba la súplica humilde de no quedar apartados de Dios, la derecha se presenta como el gesto abierto de Cristo que acoge y conduce al Reino.

La oración que acompaña esta llaga es breve y profundamente confiada: “bendecid mi alma y conducidla a vuestro Reino”. En esas palabras se condensa el anhelo último de la vida cristiana. No se pide riqueza, ni poder, ni consuelo pasajero; se pide simplemente que el Señor guíe el alma hacia su presencia eterna. La mano derecha herida del Crucificado aparece así como mano que bendice incluso en medio del sufrimiento, mano que, aun clavada en la cruz, sigue señalando el camino del cielo.

En el lenguaje bíblico y litúrgico, la derecha es el lugar de la gloria, del honor y de la cercanía con Dios. A la derecha del Padre se sienta Cristo resucitado, y a la derecha del Señor desean estar los que han perseverado en su amor. Por eso la contemplación de esta llaga tiene una dimensión profundamente consoladora: la misma mano que fue atravesada por el clavo es también la que levanta al hombre y lo conduce hacia la vida eterna.

En la ermita de la Purísima Concepción, en lo alto del casco antiguo de Cehegín, esta meditación adquiere un significado particularmente intenso cuando se realiza ante Nuestro Padre Jesús Nazareno. La imagen del Señor, tan querida por el pueblo, expresa con su serenidad ese mismo misterio: el del Cristo que sufre, pero que al mismo tiempo guía y acompaña. Su figura no es la de un derrotado, sino la de un peregrino divino que avanza hacia la redención.

Los fieles que entran en la antigua ermita, envuelta en la quietud de las calles del casco histórico, encuentran en el Nazareno una presencia cercana. Allí, entre luces de devoción y murmullos de oración, la contemplación de la mano derecha del Señor se transforma en una experiencia profundamente íntima. El devoto comprende que su vida también es una peregrinación, un camino lleno de esfuerzos y esperanzas que solo encuentra sentido cuando se orienta hacia Dios.

El canto tradicional que acompaña esta llaga lo expresa con palabras sencillas y profundas:

Llaga en mano derecha

de Jesús es el camino,

por donde el peregrino

camina con consuelo…

La imagen del peregrino es especialmente significativa. El cristiano se reconoce caminante, alguien que atraviesa la vida con incertidumbres y fatigas. Sin embargo, la llaga de la mano derecha de Cristo se presenta como camino seguro, como senda abierta por el mismo sacrificio del Señor. No es un camino de dureza sin sentido, sino un camino iluminado por la gracia.

Cuando el canto concluye con la repetición —“Para el cielo, para el cielo”— se revela el destino último de ese peregrinar. La vida cristiana no se orienta hacia metas pasajeras; su horizonte es el Reino de Dios. Y ese Reino se abre precisamente a través de las llagas de Cristo, que transforman el sufrimiento en salvación.

Ante Nuestro Padre Jesús Nazareno de Cehegín, esta verdad se vuelve especialmente viva. El pueblo que acude a la ermita de la Concepción sabe que su devoción no es solo recuerdo del pasado, sino camino de fe que continúa en el presente. Cada oración, cada mirada al Nazareno, cada canto entonado en su honor es un paso más en ese peregrinar hacia Dios.

Así, la cuarta llaga completa el sentido espiritual de las anteriores. Los pies del Señor enseñaban a corregir el rumbo y caminar por la virtud; la mano izquierda recordaba la seriedad del juicio y la necesidad de la misericordia; y ahora la mano derecha abre ante el creyente el camino de la bendición y de la esperanza eterna.

En el silencio recogido de la ermita, ante la figura venerada del Nazareno, el alma comprende que esa mano herida sigue señalando la dirección del cielo. Y entonces el corazón del devoto puede repetir con confianza las palabras del canto antiguo, sabiendo que el Señor mismo guía sus pasos:

el camino que nace de su llaga conduce, finalmente, al Reino de Dios.